Rencontres : Charif MAJDALANI sur les grands chemins de Paul CELAN et Mahmoud DARWICH

### **Les rencontres de Chaminadour** **Charif MAJDALANI** -------------------- **sur les grands chemins** -------------------------- **de Paul CELAN** ----------------- **et Mahmoud DARWICH** ---------------------- Pour leur vingt-et-unième édition, les Rencontres de Chaminadour se proposent d’inviter poètes, écrivains, chercheurs et témoins de l’Histoire afin de parler de deux grands poètes disparus du XXe siècle, le poète juif roumain de langue allemande Paul CELAN et le poète palestinien Mahmoud DARWICH. \----- Rien ne semble en apparence devoir réunir ces deux grands noms, à commencer par leur appartenance identitaire à deux peuples aujourd’hui, et souvent contre leur gré, mis face à face de manière belliqueuse. Mais par-delà cette réalité, bien des choses rapprochent Celan et Darwich : leur terre d’origine respective, terres de croisements des cultures générant d’interminables conflits, leur exil et la question lancinante du sens de ce que représente le « chez soi », leurs vies aussi et leurs amours, leur attirance pour des femmes qui appartiennent au camp qui est la cause originelle de leur malheur respectif. Même dans ce qui semble les opposer dans leur rapport à la langue, refuge et territoire pour Darwich, lieu de confrontation avec soi et de déchirement pour Celan, ce sont les mêmes problématiques qui sont posées chez l’un et chez l’autre. C’est pour cette raison que ces rencontres autour des deux poètes interrogeront aussi, de manière essentielle, le rôle de la poésie dans la vie des hommes, et sa capacité à questionner notre être-au-monde, nos angoisses face à la mort et surtout notre rapport à l’Histoire et à ses violences. Paul Celan et Mahmoud Darwich, dans leur expérience de cette violence, chacun à sa façon, et dans le chemin emprunté pour en parler et pour nous parler, démontrent que le langage poétique demeure, jusque dans les moments les plus durs de nos existences, un phare dans l’obscurité et l’expression la plus éclatante de l’humanité qui subsiste même dans les moments où le monde semble le plus noir, comme c’est le cas aujourd’hui. Ces rencontres seront donc aussi, finalement, une contribution à la réflexion sur ce qui nous unit, et sur ce qui fait notre humanité commune, en une époque où les peuples sont tentés par les politiques de l’extrême, de l’exclusion et de la haine. ### **Avec** **Charif Majdalani, Adonis, Houria Abdelouahed, Bertrand Badiou, Guillaume Barnier de Barros, Annamaria Bianco, Simone Bitton, Karine Bouvatier Sicard, René de Ceccatty, Ève de Dampierre-Noiray, Dominique Devals, Albert Dichy, Sylvie Germain, Stéphanie Hage, Maen Hammad, Francesca Isidori, Karim Kattan, Yasmine Khlat, François Marthouret, Emmanuel Moses, Ernest Pignon-Ernest, Martin Rueff, Elias Sanbar.** \----- **PROGRAMME** ------------- ### JEUDI 17 SEPTEMBRE ​THÉÂTRE LA GUÉRÉTOISE DE SPECTACLE • 14 h 30 · conférence inaugurale **Charif Majdalani** : Dans quelle langue parlent les poètes ? • 15 h 15 · **Martin Rueff** : Orphisme et mémoire. • 16 h · **Karim Kattan** : Écouter Mahmoud Darwich avec ma grand-mère. • 16 h 45 · table ronde **Elias Sanbar, Bertrand Badiou, Martin Rueff, Ève de Dampierre-Noiray** : traduire la poésie. Modération : **René Ceccatty.** • 21 h · projection **Mahmoud Darwich, et la terre comme la langue**, de **Simone Bitton​** (1997, 59 minutes). Présentation : **Simone Bitton** et **Elias Sanbar.** \----- ### VENDREDI 18 SEPTEMBRE THÉÂTRE LA GUÉRÉTOISE DE SPECTACLE • 9 h · **Ève de Dampierre Noiray** : Écrire la Palestine avec et après Mahmoud Darwich. • 9 h 45 · **Bertrand Badiou** : « Avec » et « non sans ». Paul Celan et la politique de la litote et de la nuance. • 10 h 30 · **Yasmine Khlat** : La vie rêvée de Rosa Stein. • 11 h 15 · table ronde **Stéphanie Hage, Emmanuel Moses, Martin Rueff** : la langue poétique de Paul Celan et Mahmoud Darwich. Modération : **Francesca Isidori.** • 14 h 30 · **Elias Sanbar** : « ça chante, ça chante, je n’y peux rien ! ». • 15 h 15 · **Emmanuel Moses** : Le déracinement dans l’œuvre de Paul Celan. • 16 h · **Annamaria Bianco** : Écrire après l’arrachement : Paul Celan, Mahmoud Darwich et les demeures de la poésie. • 16 h 45 · table ronde **Houria Abdelouahed, Charif Majdalani, Sylvie Germain** : les poètes et la responsabilité du monde. Modération : **Francesca Isidori.** \-​ BIBLIOTHÈQUE DU GRAND GUÉRET | • 18 h 30 : inauguration, présentation des expositions « **J’avais treize ans à Auschwitz** », photographies de **Karine Bouvatier-Sicard.** « **Landing** », photographies de **Maen Hammad.** « **Darwich, parcours d’images** », photographies de **Ernest Pignon-Ernest.** \- THÉÂTRE LA GUÉRÉTOISE DE SPECTACLE | • 21 h · projection **L’Enfance sauve.** L'histoire des enfants juifs cachés dans le Limousin, de **Tessa Racine** (2015, 52 minutes). Présentation : **Jean-Michel Arnaud.** \-----​ ### SAMEDI 19 SEPTEMBRE ​THÉÂTRE LA GUÉRÉTOISE DE SPECTACLE | • 9 h · **Houria Abdelouahed :** Je suis encore vivant. • 9 h 45 · **Stéphanie Hage :** Violence et célébration poétique. • 10 h 30 · **René de Ceccatty :** Paul Celan, Edith Bruck et Hélène Cixous. • 11 h 15 · table ronde **Albert Dichy, Annamaria Bianco, Charif Majdalani** : territoires de Celan et Darwich. Modération : **René Ceccatty.** ​• 14 h 30 · **Albert Dichy** : De quelle nationalité étaient Paul Celan et Mahmoud Darwich ? • 15 h 15 · **Adonis :** lecture d’un texte par le poète suivi d’une lecture de sa traduction par Houria Abdelouahed. • 16 h · **Sylvie Germain** : « Le monde n’est plus, il faut que je te porte ». • 16 h 45 · table ronde **Ernest Pignon-Ernest, Simone Bitton, Guillaume Garnier de Barros** : poésie, peinture, photographie, musique. Modération : **Francesca Isidori.** • 20 h 30 · lecture **Dominique Devals** : **Le dernier discours de l'Homme rouge** (traduction Elias Sanbar). • 21 h · musique **Guillaume Garnier de Barros** Pour les Rencontres, il crée une performance autour de Paul Celan et Mahmoud Darwich. Guitare, chant et voix enregistrées : que se passe-t-il lorsque deux poètes sans terre commune se heurtent dans un même espace sensible ?